第一章 邓小平理论是当代中国的马克思主义
目的要求：通过教学，使学生了解邓小平理论的形成的社会历史条件、形成发展过程，深入理解邓小平理论的科学体系和主要内容及其历史地位。使他们认识到邓小平理论是指导我国社会主义现代化建设的正确理论，是马克思主义在中国的第二次飞跃。
主要内容：一、邓小平理论形成的社会历史条件
二、邓小平理论的科学体系
三、邓小平理论的历史地位
教学重点：邓小平理论的科学体系
教学难点：邓小平理论的历史地位
第一节 邓小平理论的形成时代背景和社会历史条件
一、邓小平理论是在时代主题转换和新技术革命浪潮兴起的历史条件下形成的
邓小平理论的产生不同于列宁主义和毛泽东思想产生的战争与革命成为时代特征的历史条件，二战后，资本主义从大动乱年代逐步进入了相对稳定和发展的时期。美苏两国长期争霸，但势均力敌，谁也不敢轻易发动战争。随着殖民体系逐步瓦解，亚非拉上百个国家相继获得独立，他们为了发展民族经济迫切需要和平。20世纪人类已经历了两次世界战争的灾难，反对战争，争取和平已成为世界人民的共同愿望，尽管霸权主义和强权政治依然存在，世界仍不太平，但和平力量的增长超过了战争力量的增长，在一个相当长的时期里避免世界大战是可能的，维护世界和平是有希望的。
从50年代末开始，在以微电子技术、信息技术、自动化技术、新材料开发、航空航天技术、生物工程为特征的新科技革命的推动下，西方资本主义国家掀起了新工业革命的浪潮，使生产力有了迅猛的发展，新科技革命也加剧了世界各国经济发展的不平衡，从70年代中期以来，国际上两极分化越来越严重，发达国家越来越富，而发展中国家越来越穷。社会主义国家由于体制等原因没有能适应新科技革命的需要，70年代经济发展大都陷入停滞状态，发展问题已经成为决定社会主义生死存亡的根本问题。
我国是一个发展中的社会主义大国，人口多、底子薄，资金短缺，技术落后，管理水平低，工作方式陈旧，这一切都不适应实现社会主义现代化的要求。邓小平同志根据对时代特征的把握，提出了以经济建设为中心，集中力量进行社会主义现代化建设的理论和决策；提出了改革开放理论；关于科学技术是第一生产力的理论，也是邓小平对当代社会生产力发展规律的科学认识和对战后世界新技术革命巨大历史作用认识的必然结果。
和平与发展包含了世界上政治和经济两大基本问题。世界要和平，国家要发展，社会要进步，经济要繁荣，人民生活要提高，已经成为世界各国人民的普遍要求。所以，和平与发展是当代世界的两大主题。
总之，邓小平理论是在和平与发展成为时代主题的时代背景下和新技术革命浪潮兴起的历史条件下，在抓住时代发展带来的机遇、回应时代发展提出的挑战中，形成和发展起来的。
二、邓小平理论是在总结中国和其他国家社会主义建设经验教训的基础上形成和发展起来的
1949年新中国成立后，在我国如何建设社会主义，成为摆在中国共产党人面前的一个重大课题。党的第一代领导集体对此进行了艰苦的探索。1956年底社会主义改造基本完成以后，社会主义经济制度在我国全面确立，这标志我们走出了一条鲜明的中国特色的社会主义改造道路。
在国民经济恢复并开始社会主义改造的同时，我国开始了社会主义工业化进程。一方面由于西方国家对我国实行经济禁运和封锁，使我们只能向苏联寻求援助；另一方面由于我们没有经验，只能学习苏联的社会主义建设经验。因此，社会主义工业化一开始就基本上照搬了苏联建设社会主义的模式，即高度集中的计划经济体制。在这种体制下，社会主义工业化初期曾经取得了引人注目的成就，我国很快抑制了通货膨胀，迅速恢复了国民经济，奠定了社会主义工业化的初步基础。
1956年苏共20大的召开和波匈事件的发生，暴露了苏联模式的弊端和历史局限性，促使我们党以苏为鉴，认真总结自己的经验，开始探索中国式的社会主义建设道路。可惜由于我们党当时对改革苏联模式的必要性认识不足，在左倾路线的干扰下，这次有益的探索没有能坚持下去，并于1966年爆发了"文化大革命"。文化大革命这场史无前例的危机给中国社会主义带来深重灾难。
正是这场危机充分暴露了"左"倾错误的危害和我们体制的弊端，从而促使邓小平认真总结教训，推动了邓小平理论的产生和形成。中国社会主义建设的成功和挫折都为邓小平理论的形成提供了历史准备。一方面，1956年后我们党在探索社会主义建设中所创造和积累的一切积极理论成果成为邓小平理论的思想源泉；另一方面，这二十年探索中的错误所提供的教训，特别是"文化大革命"所造成的危机也是邓小平理论形成的条件和重要契机。
当中国的"文化大革命"结束时，西方发达资本主义国家在战后新技术革命的推动下已经历了二十多年的持续繁荣发展，相继进入现代化的高级阶段。在我们周边，韩国、中国台湾、中国香港、新加坡等已经崛起，成为令人瞩目的新兴工业化经济体。70年代后期，社会主义在同资本主义的经济竞争中已明显处于劣势，长期被社会主义国家搬用的苏联模式的弊端已暴露无遗。
苏联模式是在战争与革命的年代形成的一种建设社会主义模式,是当时苏联特殊历史条件下的产物。它集中了当时有限的人力、物力、财力和科技力量,取得了震惊世界的高速增长,把一个落后的农业国迅速建设成为一个强大的工业国,并依靠强有力的工业基础,取得了反法西斯战争的伟大胜利,保卫了社会主义制度,也显著地改善了人民的物质文化生活。
但是,苏联建设社会主义的模式带有明显的备战型或准战时型特点。在发展战略方面,以高速度的经济增长为首要目标,忽视经济效率；以粗放发展为经济增长的主要手段；片面追求重工业和军事工业的发展,忽视农业和轻工业；以实现自给自足为重要目标,具有封闭和半封闭的特点。在经济体制方面,具有所有制过分单一,忽视市场机制、高度集中的计划经济特点。在政治体制方面,也具有官方机构庞杂、党政不分、政企不分和高度集中的特点。
随着时代主题从战争与革命逐渐向和平与发展的转换,与备战相适应的发展战略和体制的作用开始弱化；粗放发展以及与此相对应的体制的潜力也逐渐耗尽；新技术革命把苏联模式的企业缺乏活力、科技转化为生产力缓慢的缺陷更加明显地暴露出来；新技术革命使世界各国的经济联系更加紧密,从而进一步暴露了这个模式封闭半封闭的弊端。在严峻的挑战面前,苏联东欧国家没有作出有力的调整和改革,从而导致苏联东欧国家在60年代以后经济增长率不断下降,在同西方资本主义国家的经济军事竞争中陷入了十分被动的境地。苏联模式的僵化和普遍化,已经阻碍了人民群众积极性的进一步发挥和社会主义优越性的充分体现。到了80年代末90年代初,终于发生了东欧剧变和苏联解体,宣告了苏联社会主义模式的终结。
中国的改革开放和有中国特色的社会主义现代化建设正是在苏联模式衰败的历史条件下兴起的。邓小平理论就是在总结其他国家社会主义建设的经验教训基础上，特别是苏联模式的兴衰成败的基础上逐渐形成和发展起来的。
三、邓小平理论是在中国改革开放和社会主义现代化建设的实践过程中逐步形成和发展起来的
伟大的理论来源于伟大的实践，伟大的实践需要伟大的理论。我国改革开放和社会主义现代化建设的历史壮举为邓小平理论的创造与发展提供了取之不尽的源泉。邓小平理论大体经历了三个阶段。
第一阶段,从1978年党的十一届三中全会到1982年党的十二大,邓小平理论初步形成。1976年粉碎"四人帮"的胜利,从危难中挽救了党和国家,但"文化大革命"遗留下来的政治、思想、组织和经济上的混乱还极其严重。不破除"两个凡是",要摆脱当时的困境,打开新局面是十分困难的。在邓小平的倡导和指示下,十一届三中全会前后,在全国范围内开展了一场"实践是检验真理的唯一标准"的大讨论。这场大讨论冲破了"两个凡是"的束缚,使我们党在十一届三中全会重新确立了解放思想、实事求是的思想路线。党的十一届三中全会毅然抛弃了"以阶级斗争为纲""左"的错误方针,把党和国家的工作重心转移到以发展生产力为中心的经济建设上来；摒弃了墨守成规和封闭半封闭,作出了改革开放的重大决策。十一届三中全会还形成了以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体,开创了我国社会主义现代化建设事业发展的新时期。
改革首先是从农村开始的, 在农村改革的同时,实行了对外开放。正是改革开放的伟大实践为中国特色社会主义经济、政治体制的形成,乃至邓小平理论的形成奠定了基础。
在领导拨乱反正和改革开放的过程中,邓小平开始思考"什么是社会主义，怎样建设社会主义"这一最根本的理论问题,思考怎样走一条中国式的社会主义现代化道路,于是,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,即一个中心,两个基本点的思想开始形成。在1982年召开的党的十二大上,邓小平明确提出了"把马克思主义普遍原理同我国的具体实践结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义"的命题。
第二阶段,从1982年党的十二大到1987年党的十三大,在全面改革逐步展开的过程中,邓小平理论逐步展开并形成轮廓。为了适应改革从农村向城市发展的新形势,1984年10月,党的十二届三中全会作出了《关于经济体制改革的决定》,《决定》的理论贡献在于第一次突破了把计划经济同商品经济对立起来的传统观点,提出了我国社会主义经济是"公有制基础上的有计划的商品经济",从而形成了社会主义商品经济论。党相继决定对科技体制和教育体制进行改革,并进一步提出政治体制改革的目标和任务。以十二届三中全会为标志,中国改革从农村推向城市,进入了全面改革的新阶段。
改革的深化,一方面迫切要求重新认识社会主义。这一时期,邓小平开始鲜明地、频繁地提出并阐明"什么是社会主义,怎样建设社会主义"这个首要的基本理论问题,形成了一系列重要的理论观点。另一方面,改革开放的顺利进行,需要强有力的思想和政治保证。
1987年召开了党的十三大,大会对十一届三中全会以来改革开放和现代化建设的实践以及党的路线、方针、政策作了理论阐述,它比较系统地提出和论述了我国社会主义初级阶段的理论,明确概括了"一个中心、两个基本点"为主要内容的党在社会主义初级阶段的基本路线。社会主义初级阶段理论是我们党对社会主义和中国国情再认识的另一个重大理论成果,它同社会主义商品经济理论一起,成为我国实行全面改革的两大理论基石。党的十三大第一次提出了"建设有中国特色的社会主义理论"这一概念,并从马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义等方面系统地概括了建设有中国特色社会主义理论的12个主要理论观点。这一概括构成了邓小平理论的轮廓。
第三阶段,从1987年党的十三大到1992年邓小平南方谈话和党的十四大,邓小平理论走向成熟,形成理论体系。党的十三大以后,在中国改革进入攻坚阶段的同时,国际国内出现了前所未有的复杂困难局面。国际上,发生了震惊世界的苏东剧变。在国内,长期以来双重体制并存所形成的各种深层次经济问题充分暴露出来,要求展开改革攻坚,深化改革；1989年春夏之交的政治风波及随后西方国家所谓的"经济制裁"也使我国的改革经受了一次严峻的考验。在国际国内的复杂艰难的情况下,党领导和团结全国各族人民,冷静观察,沉着应付,克服了种种困难,实现了政治稳定,社会安定,经济的持续发展。1992年春,邓小平视察南方,发表了重要谈话,对当时困扰和束缚人们思想的一系列重大认识问题作出了深刻的回答,明确提出了社会主义市场经济理论、社会主义本质理论和"三个有利于"标准的理论等,从而把建设有中国特色社会主义的理论推进到了一个新的阶段。南方谈话是代表邓小平理论的集大成之作。党的十四大以南方谈话为灵魂,对邓小平理论的主要内容作了新的科学概括,使之形成比较完整的科学体系,对建设有中国特色社会主义理论,从发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、领导和依靠力量、祖国统一等九个方面,作了全面阐述。十四大报告使用了"邓小平同志建设有中国特色社会主义理论"这一提法,指出这个理论"第一次比较系统地初步回答了'中国如何建设社会主义的'一系列基本问题"。"第一次"说的是这个理论的创造性,"比较系统地"回答了"一系列基本问题"说的是这个理论的成熟性,"初步"指的是成熟程度,即走向成熟。
1997年9月，党的十五大把"邓小平理论"确定为党的指导思想并写入党章。1998年3月，全国人大九届二次会议正式把邓小平理论作为国家的指导思想写入宪法。这是我们党和国家经过近二十年改革开放和社会主义现代化建设的成功实践作出的历史性决策。十五大强调指出，坚持邓小平理论，在实践中继续丰富和创造性地发展这个理论，是党中央领导集体和全体共产党人的庄严历史责任。
第二节 邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段
一、两次历史性飞跃和两大理论成果
中国共产党是用马克思列宁主义理论武装起来的政党。中国共产党从诞生之日起，就把马克思列宁主义写在自己的旗帜上,始终把马克思列宁主义作为自己的行动指南。有了马克思列宁主义,中国革命的面貌就为之一新。
毛泽东思想是马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃所产生的理论成果，是关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是马克思列宁主义的继承和进一步发展,是我们党的宝贵精神财富。在20世纪前半期,在中国这样一个半殖民地半封建的东方大国进行革命,必然会遇到许多特殊的复杂问题,在马克思主义创始人那里是找不到现成的答案的，以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思列宁主义的基本原理同中国革命的具体实际结合起来,根据世界近代历史和中国近代历史的特点,根据中国半殖民地半封建的实际情况,终于找到了农村包围城市,武装夺取政权的正确道路。从遵义会议确立了毛泽东在全党的领导地位以后,经过延安整风和党的七大,我党把马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想--毛泽东思想,确立为党的指导思想。正是在毛泽东思想的指引下,中国共产党领导中国人民取得了反帝反封建斗争的伟大胜利,建立了中华人民共和国,经过社会主义改造,在中国确立了社会主义的基本经济制度。
邓小平理论是马克思列宁主义在中国的第二次历史性飞跃。在中国这样一个经济文化比较落后的大国怎样建设社会主义是一个十分复杂而艰巨的课题，既不可能在马克思主义创始人那里找到现成的答案，又没有别国建设社会主义的成功经验可循，照抄书本不行，照搬别国的模式也不行，所以，只能把马克思列宁主义的基本原理同中国的具体实际结合起来，走自己的路，探索具有中国特色的社会主义建设道路。
十一届三中全会以后，以邓小平为代表的中国共产党人开始了新的伟大革命，实现了历史性的伟大转折。邓小平坚持解放思想、实事求是，在新的实践基础上，继承和发展了毛泽东思想，开拓了马克思主义的新境界。一方面，他坚持"老祖宗不能丢"；另一方面，他又坚持"马克思主义必须发展"。邓小平正是以开辟社会主义建设新道路的巨大政治勇气和开拓马克思主义新境界的巨大理论勇气，领导全党解放思想、冲破了苏联僵化模式的束缚，纠正了把马克思主义某些原理教条化的倾向，形成了社会主义本质理论、社会主义初级阶段理论、社会主义市场经济理论、社会主义改革开放理论、科技是第一生产力的理论、一国两制理论等等一系列新的认识成果，使马克思主义在当代中国进入了新境界，达到了新的高度，开辟了建设有中国特色社会主义的正确道路，实现了中华民族的伟大复兴。所以，邓小平理论是马克思列宁主义同中国实际结合的第二次历史性飞跃所产生的理论成果，它是当代中国的马克思主义。党的十五大把邓小平理论确定为党的指导思想，写入了党章，这是我们党经过近二十年改革开放和社会主义现代化建设的经验作出的历史性决策。
实践证明，邓小平理论是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论，是我们党和人民极其珍贵的精神财富。在当代中国，只有邓小平理论而没有其它理论能够解决社会主义的前途和命运问题。
二、邓小平理论是当代中国的马克思主义
邓小平是中国改革开放和现代化建设的总设计师。他运用马克思主义立场、观点和方法研究新情况、解决新问题，既继承前人又突破陈规，表现出了开辟社会主义建设新道路的巨大政治勇气和开拓马克思主义新境界的理论勇气，对邓小平理论这一当代中国的马克思主义的形成和发展做出了历史性的重大贡献。
邓小平理论是当代中国的马克思主义，它包含两方面相互联系的内容：一方面邓小平理论是马克思主义，另一方面邓小平理论是当代中国发展了的马克思主义。
邓小平理论是马克思主义，包含二方面的含义：其一是，邓小平理论所依据和坚持的世界观和方法论是马克思主义的，所遵循的是马克思主义的基本理论和基本原则，是与马克思列宁主义和毛泽东思想一脉相承的。马克思主义创始人马克思、恩格斯批判地继承了人类先进思想的优秀成果，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义。在当代中国，建设社会主义不能离开马克思主义的立场、观点和方法，不能离开马克思主义的基本理论和基本原则。正如邓小平所强调指出的，"二十年的历史教训告诉我们一条最重要的原则：搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义。"在邓小平理论形成过程中，邓小平始终坚持和捍卫马克思列宁主义、毛泽东思想。当"两个凡是"的错误方针造成对毛泽东思想的割裂和损害时，邓小平旗帜鲜明地提出要完整准确地理解毛泽东思想，捍卫了毛泽东思想的历史地位。当80年代末90年代初苏东剧变，世界社会主义出现低潮时，有人提出，社会主义的红旗，中国还能扛多久时，邓小平说"我坚信，世界上赞成马克思主义的会多起来的，因为马克思主义是科学。它运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律。"
邓小平理论是马克思主义，还表现在这一理论的基本内容完全来源于马克思主义。邓小平理论就是建设有中国特色社会主义的理论，而科学社会主义正是马克思主义的三个组成部分之一。邓小平理论的主题，就是回答什么是社会主义，怎样建设社会主义这一首要的和基本的命题。这一理论中的主要内容，都是围绕马克思主义这个命题展开的。之所以要搞清楚这个问题，是为了在实践中能够真正体现出社会主义的本质，实现发展生产力的目标和共同富裕的价值目标，使我们可以更加理直气壮地坚持社会主义制度，用事实证明社会主义真正优越于资本主义。
邓小平理论是当代中国的马克思主义，其另一层含义是指邓小平理论是当代中国发展了的马克思主义。邓小平理论没有从本本出发教条式地对待马克思主义，而是从中国国情出发，适应时代发展的要求，对马克思主义进行发展和创新，用一系列新思想、新观点把马克思主义推向了一个新的阶段。马克思主义是一个开放的体系，是随着时代、实践和科学的发展而不断发展的科学，不可能一成不变。在新的实践基础上继承和发展马克思主义，是马克思主义本身的内在要求。
为什么马克思主义必须不断向前发展？主要有二个原因：
第一，时代的发展要求马克思主义必须向前发展。时代的发展要求社会主义的理论和实践有一个大发展，要求马克思主义者开拓新的视野，发展新的观点，进入新的境界。马克思主义理论仅仅揭示了社会发展的规律，揭示了社会主义必然代替资本主义的历史趋势，但是，在马克思、恩格斯的时代，社会主义还没有成为现实，他们不可能详细回答什么叫社会主义，怎样建设社会主义的问题。马克思主义要发展，这是时代的需要。
第二，各国具体情况不同，要求马克思主义本土化，要求马克思主义必须向前发展。马克思主义是一个基本原理，在应用到各个国家时，必须根据各国的具体情况，使之本土化。在中国这样经济落后的东方大国中建设社会主义，是马克思主义发展史上的新课题。如何把马克思主义中国化，是中国的马克思主义者遇到的一个新课题。我们不是在马克思列宁主义创始人设想的资本主义高度发达基础上建设社会主义，即使都是经济落后的国家，我们面对的情况与其他社会主义国家也不相同。所以我们必须把马克思主义同中国的实际结合起来，在改革开放和现代化建设的实践中不断探索和开辟出一条适合中国国情的具有中国特色社会主义的崭新道路。
把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合是一项伟大的工程，它要求用马克思主义的立场、观点、方法认真研究中国的现状，中国的具体国情。中国最大的国情就是中国长期处在社会主义的初级阶段，我们的一切工作必须从中国处在社会主义初级阶段这个实际出发。它还必须要求认真研究中国的历史和文化，把马克思主义与中国文化相结合，把马克思主义中国化，邓小平在把马克思主义中国化上作出了重要贡献，形成了当代中国发展了的马克思主义，即邓小平理论，从而把马克思主义的发展推向了一个新阶段。
邓小平理论是中国化的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段，主要体现在以下几个方面：
第一，邓小平坚持解放思想，实事求是，在新的实践基础上，一方面继承了马克思主义的基本理论和基本原则，另一方面又突破了陈规，开拓了马克思主义的新境界。
第二，邓小平理论坚持科学社会主义理论和实践的基本成果，抓住"什么是社会主义，怎样建设社会主义"这个根本问题，深刻地揭示了社会主义的本质，把社会主义的认识提高到新的科学水平。
第三，邓小平理论坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界，对当今时代特征和总体国际形势，对世界上其他社会主义国家的成败，发展中国家谋求发展的得失，发达国家发展的态势和矛盾，进行正确分析，作出了新的科学判断。
第四，邓小平理论贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等领域，涵盖经济、政治、科技、教育、文化、民族、军事、外交、统一战线、党的建设等方面，第一次比较系统地初步回答了中国社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、党的建设和依靠力量以及祖国统一等一系列基本问题，形成了新的建设有中国特色社会主义理论的科学体系。
三、邓小平理论的科学体系
邓小平理论围绕什么是社会主义，怎样建设社会主义这个中心问题，第一次比较系统地初步回答了中国如何建设社会主义的一系列基本问题，构成了一个比较完整的科学体系。1987年中共十三大从12个方面概括了邓小平理论的主要观点，1992年中共十四大从9个方面对邓小平理论的主要内容作了新的概括，形成了一个科学体系。
在社会主义发展道路问题上，邓小平强调解放思想，实事求是，不把书本当教条，不照搬外国模式，走自己的路，走中国式的现代化发展道路，建设有中国特色的社会主义。
在社会主义的发展阶段问题上，邓小平作出了我国还处在社会主义初级阶段的科学论断，强调制定路线、方针、政策都必须以这个最基本的国情为依据，也就是说，一切要从中国处在社会主义初级阶段的实际出发。
在社会主义的根本任务问题上，邓小平指出社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。强调现阶段我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，必须把发展生产力摆在首要位置，以经济建设为中心，推动社会全面进步。判断改革开放以及各方面工作的是非得失，归根到底，要以是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平为标准。社会主义的根本任务是发展生产力。
在社会主义的发展动力问题上，邓小平强调改革也是一场革命，改革也是解放生产力，改革是中国现代化的必由之路。经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。同经济、政治体制改革相适应，要进行社会主义精神文明建设，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的"四有"新人，提高中华民族的整体素质。
在社会主义建设的外部条件问题上，邓小平指出，和平与发展是当代世界的两大主题，必须坚持独立自主的外交政策，争取建立国际政治经济新秩序，为我国现代化建设争取有利的国际环境。强调现在的世界是开放的世界，中国的发展离不开世界，必须实行对外开放，大胆吸收和借鉴世界各国包括资本主义发达国家所创造的一切先进文明成果，封闭只能导致落后。
在社会主义现代化建设的政治保证问题上，邓小平强调坚持四项基本原则。改革开放是强国之路，而四项基本原则是立国之本，坚持四项基本原则是改革开放和现代化建设健康发展的保证，又从改革开放和现代化建设中的不可动摇的结论。
马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的统一的科学体系，是马克思主义在不同历史阶段上的发展。在当代中国，坚持邓小平理论，就是真正坚持马克思主义、毛泽东思想；高举邓小平理论旗帜，就是真正高举马克思列宁主义、毛泽东思想的旗帜。邓小平理论是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论。在当代中国，只有把马克思主义同中国实践和时代特征结合起来的邓小平理论，而没有别的什么理论能够解决社会主义的前途和命运问题。
邓小平理论不仅是中国共产党的指导思想，而且是中华民族振兴的精神支柱。中国是个发展中国家，要建设好这个大国，取得改革开放和社会主义现代化建设的成功，就必须不断地巩固和加强全国各族人民的大团结。建设有中国特色的社会主义，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家，是我国各族人民在现阶段的共同理想。这个共同理想，集中了我国工人、农民、知识分子和其他劳动者、爱国者的利益和愿望，是我国各族人民奋发进取、克服困难、争取胜利和中华民族复兴强大的精神支柱和精神动力。邓小平理论不仅体现了我国各族人民现阶段的共同理想，而且还为实现这个共同理想指明了正确的方向和道路，因而成为调动一切积极因素、振奋民族精神、凝聚民族力量、鼓舞人民开拓进取的思想基础。
因为邓小平理论是时代精神和民族精神的统一，是社会主义和爱国主义的统一，既是马克思主义的，又是"中国化"的，所以它才能成为中国共产党的指导思想，成为振兴中华民族的精神支柱。
四、学习邓小平理论的意义和方法
邓小平是伟大的马克思主义者。他为中华民族的独立和解放，为中国社会主义制度的建立，为中国改革开放和现代化建设，建立了丰功伟绩。他把毕生精力献给了中国人民。他对党、对人民、对马克思主义的最大贡献，就是他留给我们的珍贵遗产--邓小平理论。邓小平理论是当代中国的马克思主义，是我们党的指导思想和中华民族振兴的精神支柱。我们每一个共产党员，每一个群众，特别是当代青年认真学好邓小平理论具有极其重要的意义。
第一，邓小平理论是我们进行改革开放和现代化建设的行动指南。邓小平理论为我国的改革开放和现代化建设指明了奋斗的目标、基本路线、基本纲领、基本方针等。
第二，邓小平理论是指引我们前进的强大思想武器。邓小平理论是识别和反对"右"的和"左"的两种错误倾向的强大思想武器。
第三，建设有中国特色的社会主义，是一项跨世纪的巨大工程，需要一代又一代人坚持不懈的努力。当代青年肩负这一历史重任，只有认真系统地学习和掌握邓小平理论，牢固地树立起只有邓小平理论才能解决当代中国社会主义前途和命运的思想，自觉地按照时代发展的要求塑造自己，把自己培养成有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人，才能成为新世纪建设有中国特色社会主义事业的合格接班人，成为振兴中华民族的跨世纪人才。
学习邓小平理论要注意理解和掌握它的科学体系。这一理论的丰富内容和精神实质，都集中体现在邓小平的著作中，所以首先要认真地、系统地研读邓小平著作，并且同学习马列著作、毛泽东著作以及党的十一届三中全会以来党和国家的重要文献结合起来。注意理解和把握它的全面性和整体性，在此基础上再着重学习和掌握其中某一领域、某一方面、某一层次的论述。
学习邓小平理论必须坚持理论联系实际。要联系改革开放和现代化建设的实际，要联系世界经济、政治、科技、教育文化的变化动向和最新发展，要联系自己的思想实际，勤于思考，讲求实效，着力于提高自己的理论素质和思想政治素质，并以学到的理论来指导自己的行动，努力提高运用马克思主义的立场、观点、方法分析和解决实际问题的能力。
第二章 "三个代表"重要思想是马克思主义中国化的最新理论成果
目的要求：通过本章学习，使学生掌握“三个代表”重要思想形成的社会历史条件，深刻理解“三个代表”重要思想的科学内涵及历史地位。让学生认识到，“三个代表”重要思想，是在新的国际国内条件下马克思主义在中国发展的最新理论成果，是指导我国社会主义建设的正确理论。
主要内容：一、“三个代表”重要思想形成的社会历史条件
二、“三个代表”重要思想的科学内涵
三、“三个代表”重要思想的历史地位
教学重点：一、“三个代表”重要思想形成的社会历史条件
二、“三个代表”重要思想的科学内涵
教学难点：“三个代表”重要思想形成的社会历史条件
第一节 "三个代表"重要思想的形成和发展
一、三个代表重要思想形成的科学根据
（一）时代背景--当今国际局势的深刻变化
具体表现为：政治多极化、经济全球化、科技迅猛发展
政治多极化：冷战结束后，和平与发展仍是时代的主题，但国际局势发生了深刻的变化。当今国际形势呈现出一个突出特点，就是世界多极化的趋势在曲折中发展。随着苏联的解体，苏美两个超级大国全球争霸的两极对抗格局被打破；随着"华约"的解体，"华约"和"北约"两大军事集团的对抗也不复存在。国际格局走向多极化，能够使世界各种力量逐渐形成既相互借重、又相互制约与制衡的关系。世界这么大，国际事务不能由一个国家来包揽。发自各国不同的声音，对于霸权主义的为所欲为是一种制约，这有利于推动建立公正合理的国际政治经济新秩序。这是时代进步的要求，符合各国人民的利益。世界要和平，人民要合作，国家要发展，社会要进步，是时代的潮流。新的世界大战在可预见的时期内打不起来。争取较长时期的和平国际环境和良好周边环境是可以实现的。但是也要看到，单极与多极的矛盾，称霸与反霸的斗争，将成为相当长一个时期内国际斗争的焦点。世界多极化的最终形成将经历一个漫长、曲折、复杂的演进过程。影响和平与发展的不确定因素在增加。传统安全威胁和非传统安全威胁的因素相互交织，恐怖主义危害上升。霸权主义和强权政治有新的表现。民族、宗教矛盾和边界、领土争端导致的局部冲突时起时伏。海湾战争、科索沃战争以及各种恐怖事件都说明：当今的世界还很不安宁。总体和平。局部战乱，总体缓和、局部紧张，总体稳定。局部动荡，是当前和今后一个时期国际局势发展的基本态势。
经济全球化：经济全球化的发展趋势不可逆转。经济全球化是当今世界的一个基本特征。现在，各国之间的经济联系日益加深，经济发展都跨越了国界。同时也要看到，经济全球化是在不公正不合理的国际经济旧秩序没有根本改变的情况下发生和发展的，西方发达国家力图主导经济全球化。对发展中国家来说，经济全球化是一个难得的历史机遇，也是一个巨大的挑战。我们要顺应历史潮流，积极适应经济全球化，参与国际经济合作与竞争，促进经济全球化朝着有利于共同繁荣的方向发展。经济全球化的趋势不仅为我们提供了观察世界的新视角，也对我们党从整体上把握世界经济的发展提出了新要求。
科技迅猛发展：世界范围内的科技进步回新月异。以信息技术和生命科学为核心的现代科学技术的发展异常迅猛，极大地改变了人们的生产、生活方式和国际经济、政治关系。特别是各种现代通讯手段以及互联网的迅速发展，把世界各国密切联系起来，使偌大的世界变成了"地球村"。以经济为基础、科技为先导的综合国力竞争更为激烈。世界各国都想通过竞争使自己在21世纪的国际经济政治格局中占据有利位置。过去是"落后就要挨打"；今天如果落后，就不仅是挨打的问题，甚至有可能被开除"球籍"。
东欧剧变、苏联解体，世界社会主义运动遇到了严重挫折。面对这样的形势，江泽民同志提出了值得中国共产党认真思考的问题：世界社会主义的这种变化究竟是什么原因引起的？世界上第一个社会主义国家苏联究竟为什么会解体？具有几十年历史的苏联共产党为什么会失去政权、顷刻间被瓦解？中国共产党应该从中吸取什么教训？中国共产党和中国社会主义事业应该如何在已有成就的基础上继续开辟光明的未来？
国际局势出现的这些变化，必然会给我国经济、政治、文化等领域带来深刻影响，给我们党执政和领导各项事业提出新的更高要求。反应敏锐，迅速调整战略，就能领导国家乘势而上，不断发展；麻木不仁，僵化保守，就会落后于时代，亡党亡国。两种对策，两种结果，我们党必须当机立断，作出明智选择。"三个代表"重要思想就是我们党在对当今国际局势进行科学判断的基础上形成的。
（二）实践基础--改革开放以来特别是十三届四中全会以来，党和人民建设中国特色社会主义的伟大探索。
十一届三中全会以来，我国改革开放取得了伟大成就。特别是十三届四中全会以来，我国改革开放和社会主义现代化建设的进程波澜壮阔。我们在改革中不断探索，初步建立起了社会主义市场经济体制，形成了全方位、多层次、宽领域的对外开放格局，深化了邓小平同志关于分阶段、有步骤地实现现代化的战略思想，提出了新"三步走"的发展战略，这就丰富了我们党关于社会主义初级阶段的理论，表明我们对我国国情的认识、对建设中国特色社会主义的规律的认识达到了一个新境界。
在这十几年不平凡的岁月里，我们党还创造性地应对一系列关系我国主权和安全的突发事件，领导人民战胜了来自政治、经济领域和自然界的困难和风险。比如：有力粉碎了国际敌对势力对我国实施的所谓"经济制裁"；及时摆脱了东欧剧变、苏联解体给党和国家造成的负面影响；逐步遏制了上个世纪90年代初出现的通货膨胀，实现了经济"软着陆"；有效化解了亚洲金融危机对我国经济安全造成的巨大冲击，向世界展现了一个负责任大国的风范；1991年和1998年，先后两次战胜了我国部分江河国出现特大洪水造成的自然灾害；同"台独"势力和"法轮功"邪教组织进行了针锋相对的斗争，等等。怎样应对这些突发事件，前人没有提供现成的答案。我们党从容应对，大胆探索，果断决策，战胜了各种各样的风险，排除了各种各样的干扰，积累了治党治国治军新的宝贵经验，保证了改革开放和现代化建设的航船始终沿着正确的方向破浪前进。
随着改革的深化和社会主义市场经济的不断发展，社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，我国的经济、政治、文化生活中许多深层次矛盾日益凸显出来。国内出现的这些新情况、新变化，决定了社会成员经济收入来源的多样化。经济利益的差异，进而决定了他们思想观念的差异，这就要求党和政府通过制定正确的路线方针政策，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。同时，也要求党和政府及时掌握群众的思想动向，努力满足群众的正当合理要求，不断探索思想政治工作的新形式，学会做好新形势下的群众工作。近年来，新的社会组织、经济组织和社会活动领域不断出现，在这些新组织、新领域中，党的工作还十分薄弱。这都是党的领导面临的新课题。
(三) 现实依据--党的历史方位、党的建设面临的新形势新任务。
中国共产党经过 80多年的发展，已经从一个领导人民为夺取全国政权而奋斗的党成为一个领导人民掌握全国政权并长期执政的党；已从一个在受到外部封锁状况下领导国家建设的党成为在全面改革开放条件下领导国家建设的党。在世纪之交，党自身建设面临新的变化。首先，党肩负着新的历史使命，即实现"三大历史任务"：继续推进现代化建设，完成祖国统一大业，维护世界和平与促进共同发展。其次，新世纪党面临"两大历史性课题"，即提高执政能力和领导水平，提高拒腐防变和抵御风险能力。再次，党的干部队伍现状在新形势下也出现了一些不容忽视问题，如一部分党员存在着思想僵化、信念动摇、纪律涣散、作风浮夸等问题，在一些党员特别是在少数党员领导干部中存在的腐败问题，使党的凝聚力和战斗力有所削弱，并严重损害了党在人民群众中的形象。面对这些新情况，就必须回答这样一些严峻的问题，我们党应该具备怎样的领导能力和执政水平，才能在新世纪担当起带领全国各族人民建设中国特色社会主义的重任？我们党应如何加强自身建设，进一步确立起自身的良好形象？这就要求我们要从理论上和实践上郑重回答"建设一个什么样的党，怎样建设党"这一历史性课题，要求我们要从理论上和实践上全面启动党建设的新的伟大工程。"三个代表"的重要思想，正是针对这一根本性问题作出的科学回答。
（四）历史依据--党成立以来经验的科学总结
在80多年的奋斗历程中，我们党团结和带领全 国各族人民，从任人宰割走向独立自主，从悲愤访煌走向意气风发，从贫穷落后走向复兴之路，在反复选择中找到社会主义救中国的客观真理，在艰辛探索中走上了中国特色社会主义的康庄大道。《走进新时代》这首歌唱出了中国人民共同的心声："我们唱着《东方红》，当家作主站起来；我们讲着《春天的故事》，改革开放富起来；继往开来的领路人，带领我们走进那新时代。"中国共产党80多年的历史，是把马克思列宁主义同中国实践相结合而不断追求真理、开拓创新的历史，是为民族解放、国家富强和人民幸福而不断艰苦奋斗、发愤图强的历史，是为完成肩负的历史使命而不断经受考验、发展壮大的历史。80多年的实践启示我们：必须始终坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，坚持科学理论的指导，坚定不移地走自己的路；必须始终紧紧依靠工人、农民、知识分子以及全体人民，诚心诚意为人民谋利益，从人民群众中吸取前进的不竭力量；必须始终自觉地加强和改进党的建设，不断增强党的创造力、凝聚力和战斗力，永葆党的生机和活力。总结党成立以来的奋斗历程和历史经验，归结起来就是，我们党必须始终坚持"三个代表"。
（五）理论基础--马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论
马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想，虽然形成于不同历史时期，面对不同的历史任务，但都贯穿了辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，都代表最广级民的根本利益这一马克思主义的立场，是一脉相承的科学体系，江泽民是在全面继承和丰富发展邓小平理论过程中形成"三个代表"重要思想的，邓小平理论是"三个代表"重要思想的直接理论来源。"三个代表"重要思想是在新的历史条件下创造性地运用马克思主义立场、观点。方法的典范，是我们学习马克思主义最现实、最生动的教材。在当代中国，坚持"三个代表"重要思想，就是真正坚持马克思主义、列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论。
二、"三个代表"重要思想的形成过程
（一）20世纪80年代末，是"三个代表"思想的萌芽阶段。
以江泽民为核心的第三代中央领集体深刻总结了国际上苏东剧变的经验教训，遵照邓小平同志的政治嘱托，"常委会的同志要聚精会神抓党的建设，这个问题该抓了，不抓不行了"。从坚持党的先锋队的性质角度，提出了党要代表先进生产力和代表全体人民根本利益的思想，为后来"三个代表"重要思想的提出奠定了重要的理论基础。
（二）20世纪90年代，是"三个代表"思想的初形成阶段。
1992年有两件大事，一是邓小平发表视察南方的谈话，二是党的十四大召开。这两件大事标志着我国改革开放和现代化建设进入了一个新阶段，即全面建设社会主义市场经济体制的新阶段。随着这一新阶段的到来，党的建设面临着新形势和新任务，以江泽民为核心的党中央围绕经济建设这个中心，多角度、多方面地对党的建设目标、途径和方法作了全新的思考，并形成了一系列科学论断。
（三）2000年2月至今，是"三个代表"思想走向成熟阶段。
"广东讲话"--"上海讲话"--"七一讲话"--"5·31"讲话
党的十五大后，全国掀起了学习邓小平理论的热潮，随后在深入揭批"法轮功"和"三讲"教育中，江泽民多次强调了加强党的建设的重要性。2000年2月，江泽民的"广东讲话"提出了"三个代表"思想。2000年5月，江泽民的"上海讲话"从各方面展开对"三个代表"思想的阐述。2001年7月1日，江泽民在纪念中国共产党成立八十周年大会上的讲话，即"七一讲话"全面阐述了"三个代表"思想。2002年5月31日，江泽民出席中央党校省部级干部进修班毕业典礼并发表讲话，即"5·31"讲话进一步揭示了"三个代表"思想的精神实质，进一步阐明了"三个代表"重要思想的重大意义。
三、"三个代表"重要思想被确立为党的指导思想
2002年11月8日-14日，举世瞩目的中国共产党第十六次全国代表大会在北京召开。大会最重要的历史性贡献在于把"三个代表"重要思想同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一道确立为我们党的指导思想。
确立"三个代表"为党的指导思想的历史必然性： 第一，把"三个代表"重要思想确立为党的指导思想，反映了当代世界和中国发展变化对党和国家工作的新要求。第二，把"三个代表"重要思想确立为党的指导思想，在于它提出并解决了新的理论主题。第三，把"三个代表"重要思想确立为党的指导思想，还在于"三个代表"重要思想是具有理论的深刻性并被实践所证明的科学思想。
第二节 "三个代表"重要思想的集中概括
一、"三个代表"重要思想的集中概括
中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。
（一）．始终代表中国先进生产力的发展要求
就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力将会生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求，尤其是体现推动先进生产力发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平。
（二）．始终代表中国先进文化的前进方向
就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。
（三）．始终代表中国最广大人民的根本利益
就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，一切为了人民，一切依靠人民，充分发挥人民群众的积极性、主动性、创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。
二、"三个代表"的相互关系
（一）发展先进生产力是发展先进文化，实现最广大人民根本利益的基础条件（或前提）
历史唯物主义认为，生产力是社会发展中最活跃、最革命的因素，而且是社会发展的最终决定力量，只有反映和代表生产力发展要求的阶级和社会集团，才是社会发展的革命力量。中国共产党作为无产阶级的先锋队和领导力量，把代表中国先进生产力的发展要求作为自己的首要任务，这就把无产阶级和广大人民群众的利益要求和政治愿望充分体现出来。而且，只有不断解放和发展生产力，才能创造物质财富和精神财富，为文化发展和实现人民群众利益提供坚实的基础。同时，人民群众也是生产力发展和社会发展中的主体因素和能动因素，它不仅是先进生产力和先进文化的受益者，也是先进生产力和先进文化不可替代的创造者。
（二）发展先进文化是发展先进生产力和实现最广大人民根本利益的必要条件
先进文化是人类社会的灵魂，是人类社会发展的内驱力和凝聚力，是人类社会不断发展、实现自身本质力量的重要手段，是提高人的素质和能力的重要方式。发展中国特色的社会主义文化能够为中国先进生产力的发展提供思想保证和智力支持，同时，发展先进文化也能满足广大人民日益增长的精神文化需求，这也正是人民群众根本利益的一个重要方面。在知识经济时代，生产力的发展越来越和文化因素联系在一起，先进的科学技术、劳动者的知识和智力，将决定生产力发展的程度和速度。而广大人民的根本利益的实现最终也有赖于生产力的发展。在党的领导下，两个文明建设都搞好，党的先进性、社会主义制度的优越性才能更好地体现出。
（三）代表最广大人民的根本利益，是我们党一切工作的出发点和归宿
我们党致力于发展先进生产力和先进文化，最终目的都是为了不断满足人民群众日益增长的物质文化生活的需要，实现和维护最广大人民的根本利益。历史和现实都表明，"政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。" 一个政权也好，一个政党也好，其前途和命运最终都取决于人心的向背。没有人民群众的拥护和支持，没有人民群众积极性、创造性的发挥，先进生产力和先进文化的发展就会成为一句空话。坚持"三个代表"的要求，最终要体现在不断实现最广大人民的根本利益上。总之，"三个代表"密切相联、辩证统一的关系告诉我们，先进生产力是基础和前提，先进文化是灵魂和旗帜，最广大人民的根本利益是主体和目的，三者统一于党的建设新的伟大工程和建设有中国特色社会主义的伟大实践。
三、贯彻三个代表重要思想的关键、核心和本质
（一）、贯彻"三个代表"重要思想的关键--坚持与时俱进
因为"三个代表"重要思想本身就是依照与时俱进的思想路线提出来的；因为只有始终保持与时俱进的精神状态，才能做到十六大报告提出的"三个代表'思想的"四个不断"，即不断开拓马克思主义理论发展的新境界，不断开创现代化建设的新局面，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量，不断为党的肌体注入新活力。纵观国际共产主义运动的曲折历史，工人阶级政党若不能保持先进性，就没有感召力、战斗力和生命力，就会失去存在的基础和发展的支柱，就会衰败下去。
（二）贯彻"三个代表"重要思想的核心--坚持党的先进性
在新的历史条件如何理解党的先进性呢？江泽民作了回答，他认为：看一个政党既不是先进，是不是工人阶级先锋队，主要应看它的理论和纲领是不是马克思主义的，是不是代表社会发展的正确方向，是不是代表广大人民的根本利益。这"三个是不是"是新形势下判断党的先进性的根本标准，而"三个代表"的提出使人们对党的先进性的认识进一步深化。在当今高科技迅速发展的历史大潮中，在经济实力、文化力、民族凝聚力等综合国力的竞争日趋激烈的大背景下，把代表先进生产力的发展要求和代表先进文化的前进方向这两点作为党的先进性的重要标志是完全符合时代特征的。这就提出了一个严肃的课题：一个政党的先进性，最根本的要通过能不能适应和推动生产力和文化的发展，能不能为大多数人谋利益体现出来。
（三）贯彻"三个代表"重要思想的本质--立党为公、执政为民
立党为公、执政为民科学地概括了中国共产党的性质和宗旨，反映了中国共产党自身建设和领导国家工作两个方面的根本要求。党的性质是"为公"，党的宗旨是"为民"。立党是为公，离开了"为公"，我们党就失去了与一切剥削阶级政党的本质区别，我们党就没有了立党之本；执政是为民，离开了"为民"，我们党就不再是全心全意为人民服务的党，党就会脱离群众，党执政就失去了基础和力量源泉。因此，无论任何时候任何情况下，我们党制定和实施的方针政策都必须充分贯彻立党为公、执政为民的根本要求，坚持用人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量标准，把体现人民群众的意志，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为根本出发点和归宿，通过努力发展先进生产力和先进文化，不断地让人民群众得到实实在在的物质文化利益这是衡量我们的一切工作得失成败的标准，也是中国共产党人应该坚持的根本价值观。
第三节 "三个代表"重要思想的历史地位和指导意义
一、"三个代表"重要思想是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承而又与时俱进的科学体系
（一）"三个代表"重要思想把马克思主义中国化推向了新的阶段
20世纪90年代以来，国际形势发生了重大变化，祖国改革开放尤其是党的建设也出现了许多新情况和新问题，"建设一个什么样的党，怎样建设党"这一重大历史课题，就现实地摆在中国共产党人面前，以江泽民为核心的第三代中央领导集体高屋建瓴地提出了"三个代表"重要思想。"三个代表"重要思想博大的内容和独特的创新，构成了马克思主义的重要组成部分，把马克思主义中国化推向了面向21世纪的崭新阶段。
（二）"三个代表"重要思想继承并发展了马克思主义的基本原理和基本观点
"三个代表"重要思想继承和发展了马克思主义关于人类社会的前进最终是由生产力的发展决定的、同时始终是由先进文化引导的、始终是由人民群众推动的等基本原理，"三个代表"重要思想论述了先进生产力、先进文化和人民群众根本利益之间的内在统一关系；创造性地提出了社会主义初级阶段所有制结构及公有制的实现方式的理论、关于社会主义初级阶段的理论、关于社会主义劳动和劳动价值的理论等；丰富和发展了马克思主义建党学说，回答了"建设什么样的党和怎样建设党"的问题，同时也进一步深化了"什么是社会主义，怎样建设社会主义"的认识，对社会主义发展道路、发展阶段、发展动力、依靠力量等问题均作了深刻而富有创新的阐述。
（三）"三个代表"重要思想是对毛泽东思想、邓小平理论的直接继承和发展
以江泽民为核心的党中央第三代领导集体，在新的历史条件下，高举邓小平理论的伟大旗帜，继续坚持将一般的科学真理与具体适用条件相结合的原则，在全面继承毛泽东思想和邓小平理论的基础上，提出了"三个代表"重要思想，形成充满时代气息的系统理论。这样，从毛泽东思想到邓小平理论到"三个代表"重要思想，一脉相承，从理论和实践的结合上，使马克思主义的基本理论得以不断地完善和发展。
二、"三个代表"重要思想是立党之本、执政之基、力量之源
"三个代表"重要思想是全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的指路明灯。始终做到"三个代表"，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。
（一）"三个代表"重要思想是立党之本
它科学地回答了我们要建一个什么样的党、怎样建设党的问题。在新的历史条件下，党再一次面临着"建设一个什么样的党，怎样建设党"这一严峻考验，总结我们党80多年的历史经验和教训，归根到底就是要实现"三个代表"，这是我们党的历史使命和任务使然，是我们的历史地位和根本价值之所在，是我们党永葆先进性的奥秘，是我们的事业得以存在和发展的根本依据和重要基础。一句话，"三个代表"是我们党固本强基的关键。
（二）"三个代表"重要思想是执政之基
它科学地回答了为何执政、应该怎样执政的问题。作为执政党，我们又领导全国人民从事社会主义建设事业，取得了令世人瞩目的成就。我们党的执政地位是历史赋予的，人民赋予的。我们党能够执政，并且能够执好政的基础从根本上说就是做到了"三个代表"，我们执政的根本任务和根本要求也就是解放和发展生产力，发展社会主义文化，维护和满足广大人民群众的根本利益。只有真正做到了"三个代表"，我们党才能真正巩固执政基础，不断提高执政能力，永远保持执政地位。
（三）"三个代表"重要思想是力量之源
它科学回答了怎样保持先进性和生命力，如何走在时代前列的问题。我们党经过了80多年为艰苦奋斗，由小到大，由弱变强，战胜了比自己强大得多的国内外敌人，克服了重重困难，经受住了种种考验，得到了人民的衷心拥护和支持，所有这一切都在于我们真正实现了"三个代表"，这是我们全部力量的最终源泉，是我们取得成功的奥秘所在。在世纪之交的历史条件下，我们也只有从根本上促进中国社会生产力的发展，推动中国文化的不断进步，真心实意地为人民谋利益，我们的党才能始终走在时代前列，永远保持先锋队性质，不断获取前进的力量。
思考题：
1．"三个代表"重要思想是在怎样的社会历史条件下形成的？
2．"三个代表"重要思想的主要内容是什么？
3．"怎样理解"三个代表"重要思想的历史地位和指导意义？
主要参考书及参考文献目录：
1、《邓小平文选》1、2、3卷。
2、江泽民：《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》。
3、毛泽东：《反对本本主义》。
4、恩格斯：《社会主义从空想到科学的发展》。
5、列宁：《苏维埃政权的当前任务》。
6、马克思、恩格斯：共产党宣言、1872年德文版序言、1883年德文版序言
7、恩格斯：社会主义从空想到科学的发展（节选）
8、列宁：苏维埃政权的当前任务（节选）
9、毛泽东：论人民民主专政（节选）、论十大关系（节选）
10、江泽民：全面建设小康社会开创中国特色社会主义事业新局面
11、胡锦涛：在"三个代表"重要思想理论研讨会上的讲话
12、中央宣传部："三个代表"重要思想学习纲要。
13、《江泽民论有中国特色社会主义》，中央文献出版社2002年版。
14、秦宣主编：《邓小平理论研究述评》，中国人民大学出版社2002年版。
15、《"邓小平理论概论"疑难解析》，中国人民大学出版社2002年版。
16、奚广庆主编：《邓小平理论概论》，中国人民大学出版社1998年版。
17、吴树青主编：《邓小平理论概论》，辽宁教育出版社1998年版。
第三章 解放思想、实事求是、与时俱进
目的要求：通过本章学习，使学生充分理解解放思想、实事求是和与时俱进的一脉相承的历史传承关系；掌握解放思想、实事求是的科学含义及其要求；深入把握与时俱进的时代精神及其要求。
主要内容：一、解放思想、实事求是的科学含义及基本要求
二、与时俱进的含义和理论品质
三、解放思想、实事求是与与时俱进的关系
教学重点：一、解放思想、实事求是的科学含义及基本要求
二、与时俱进的含义和理论品质
教学难点：解放思想、实事求是思想路线的重新确立
解放思想、实事求是是贯穿于邓小平理论中的一条主线，是邓小平思考和解决一切重大问题的基点。把马克思主义的普遍真理同中国的具体实践相结合，走建设有中国特色的社会主义道路是解放思想、实事求是的必然结果。本章主要阐明建设有中国特色社会主义的思想路线，着重分析解放思想、实事求是，是马克思列宁主义、毛泽东思想的精髓，也是邓小平理论的精髓，以及解放思想、实事求是的思想路线的重新确立，阐述"三个有利于"标准是解放思想、实事求是的产物，建设社会主义必须从实际出发，敢于和善于走自己的路。
第一节 解放思想、实事求是的思想路线
一、实事求是是马列主义、毛泽东思想的精髓
解放思想、实事求是是我们党的思想路线，是马列主义、毛泽东思想的精髓，也是邓小平理论的精髓。
精髓，就是贯穿一切的、内在的，能赋予理论生命力的东西，是理论体系的灵魂。邓小平理论始终贯穿着解放思想、实事求是的思想路线。但是由于左倾错误思想逐渐在党内占据统治地位，我们在社会主义建设中逐渐偏离了实事求是的思想路线，以致发生"文化大革命"这样全局性的给党和国家带来深重灾难的严重错误。
在民主革命时期，教条主义曾经在党内盛行一时，给中国革命带来严重危害。毛泽东为我党确立了一切从实际出发、实事求是的思想路线。1930年，他明确提出"没有调查，没有发言权"的科学论断，坚决反对在党内讨论问题时，开口闭口拿"本本"来的行为，标志着实事求是、一切从实际出发的思想已经从具体的工作方法、工作作风上升为具有普遍意义的科学理论。他说："实事"就是客观存在着的一切事物，"是"就是客观事物的内部联系，即规律性，"求"就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事件的内部联系，作为我们行动的向导。……所以真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际中抽出来又在客观实际中得到了证明的理论。至此，实事求是作为党的思想路线的重要地位，在全党形成共识。正如邓小平所说："马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，毛泽东同志用中国语言概括为"实事求是"四个大字。"实事求是思想路线的确立，使中国共产党摆脱了教条主义带来的精神枷锁，实现了一次思想的大解放。中国共产党从此领导中国人民开创了一条前人没有走过的中国自己的革命道路，完成了反帝反封建的任务，夺取了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国。所以，从根本上说，中国革命的胜利也正是实事求是思想路线的胜利。
中国革命胜利后，在经济文化落后的条件下建设社会主义，是一项更加伟大而艰巨的任务，需要继续坚持实事求是的思想路线。建国后，毛泽东又领导我们党开创了一条适合我国国情的社会主义改造的道路，顺利地实现了对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。随后他又领导全党全国人民开始了对中国社会主义建设道路的探索，提出了许多宝贵的思想。1963年，毛泽东在《人的正确思想是从哪里来的？》一文中指出，人的正确思想，只能从社会实践中来。又指出，由社会实践中产生的思想（包括理论、政策、计划、方法）是否正确地反映了客观外界的规律，只有放到社会实践中去，经过实践检验，才能得到证明，此外再无别的检验真理的办法。
但是由于左倾错误思想逐渐在党内占据统治地位，我们在社会主义建设中逐渐偏离了实事求是的思想路线，以致发生文化大革命这样全局性的给党和国家带来深重灾难的严重错误。
二、解放思想、实事求是的思想路线的重新确立
(一) 批判"两个凡是"，提出完整、准确地理解毛泽东思想
1976年10月，
"四人帮"被粉碎，文化大革命结束，拨乱反正的任务摆在了我们党的面前。在这历史的重大转折关头，邓小平以一个伟大马克思主义者的非凡胆略和一个彻底唯物主义者的科学精神，号召全党解放思想，实事求是。他率先批判了"两个凡是"的错误思想，支持和领导了实践是检验真理的唯一标准的大讨论，重新恢复和确立了解放思想、实事求是的马克思主义思想路线。解放思想、实事求是的思想路线，贯穿在从拨乱反正到全面改革的全部发展过程之中。
邓小平率先批判了"两个凡是"的错误思想，提出了要完整、准确地理解毛泽东思想。
文化大革命结束后，全党全国人民强烈要求进行思想路线的拨乱反正。但是，刚刚开始拨乱反正就遇到了"两个凡是"的严重阻碍。"两个凡是"的实质，是要继续维护毛泽东同志晚年的错误，维护"以阶级斗争为纲、无产阶级专政下继续革命"等文化大革命的错误理论和实践。如果照"两个凡是"的错误观点，那就无法正确地区分毛泽东思想和毛泽东晚年的错误，不可能完整准确地理解和掌握毛泽东思想的精神实质；人们在文化大革命中形成的僵化和半僵化的思想状态就不可能改变；也就不可能开创社会主义建设的新局面。
针对这种情况，为了冲破禁锢，打开局面，邓小平旗帜鲜明地对"两个凡是"提出尖锐的批评，同时科学地提出并阐明了要完整地准确地理解毛泽东思想。邓小平指出，毛泽东思想是个科学体系，必须把它作为一个整体来加以把握，不能抓住一两句话断章取义，任意加以割裂和歪曲。我们不能够只从个别词句来理解毛泽东思想，而必须从毛泽东思想的整个体系去获得正确的理解。真理是不能穷尽的，毛泽东思想也需要随着实践的发展而发展。要研究新情况，总结新经验，解决新问题。
(二) 支持和领导实践是检验真理唯一标准的大讨论
邓小平对"两个凡是"错误思想的批判，成为其后开始的关于真理标准问题讨论的先声。1978年5月11日《光明日报》以特约评论员的名义公开发表《实践是检验真理的唯一标准》由此引发了全国范围内的关于真理标准问题的大讨论。该文一发表，得到党内外绝大多数人的拥护和支持，但也遭到"凡是派"的责难和反对。6月2日，邓小平在全军政治工作会议上发表重要讲话，对毛泽东历来倡导和坚持的实事求是的思想路线做了系统而深刻的阐述，严肃地批驳了违背实事求是原则的错误观点和做法，坚定地支持了当时受到压制的真理标准问题的讨论，并把讨论引向深入，推动了全党和全国人民思想的大解放。
第一，邓小平根据毛泽东从建党初期一直到1963年反复阐述的关于实践是检验真理的标准、理论一定要同实践相结合等观点，有力地驳斥了坚持实践标准是"丢刀子"、
"砍旗"等谬论，坚定地指出实践是检验真理的唯一标准的观点，是一个马克思主义的观点。
第二，邓小平尖锐地指出了真理标准问题争论的实质是，是不是坚持马列主义、毛泽东思想。
第三，邓小平深刻地揭示了真理标准问题讨论的重大意义。首先，这场讨论重新恢复和发展了我们党的思想路线，从而为正确的政治路线的制定和执行奠定了思想基础。其次，这场讨论极大地解放了人们的思想，使广大干部和群众从过去一个时期盛行的个人崇拜和教条主义的精神枷锁中解放出来，重新活跃了党内外的思想，出现了努力研究新情况、解决新问题的生机景象。从这个意义上说，关于真理标准问题的争论，的确是个思想路线问题，是个政治问题，是关系到党和国家的前途和命运的问题。
(三)